La Sciuro: Curso de Hebreo

Saludos y despedidas

«Paz» shalom שלום es utilizado tanto para hola como para decir adiós. No importa la hora o momento del día. También puede emplearse acompañado de otros saludos específicos, a saber:

Buenos días	bóker tov	בוקר טוב
Buenas tardes	tsohoraim tovim	צהריים טובים
Buenas tardes	érev tov	ערב טוב
Buenas noches	láyla tov	לילה טוב

Ejemplo:

¡Hola! ¡Buenos días!

shalom! bóker tov!

!שלום! בוקר טוב

Para saber cómo se encuentra alguien, únicamente hay que hacer la siguiente pregunta :

ma nishmá

מה שלומך?

Ésta pregunta significa «¿cómo estás?». Sin embargo, existen otras maneras de hacer esta misma pregunta que va a cambiar de forma según a quién se le dirija la pregunta:

ma shlonjá? (a un hombre)	מה שלומך?
ma shlomej? (a una mujer)	מה שלומך?
ma shlomjem? (a dos o más hombres/grupo mixto)	?מה שלומכם
ma shlomjot? (a dos o más mujeres)	?מה שלומכות

Uno espera que la respuesta sea: טוֹב (tov), que significa «bien», o también puede ser:

aní beseder

אני בּסדר

El cual significa «yo estoy bien». Y como lo más cordial sería preguntar por el otro de vuelta, se puede decir:

aní beseder, ve’at? (yo bien, ¿y tú? - si es una mujer)	אני בּסדר ואת
aní beseder, ve’atá? (yo bien, ¿y tú? - si es un hombre)	אני בּסדר ואתה

Para decir adiós se usa la palabra 'l’hitra-ot' להתראות, cuyo significado literal es «hasta luego». Éste saludo también puede ir acompañado de shalom (שלום).

Para finalizar las palabras mágicas:

¡Gracias!	todá!	תודה
¡Por favor!	bevakashá! (*)	בבקשה

(*) en hebreo coloquial se suele pronunciar bakshá!

El orden de la oración básica

El orden de la palabra por lo general es: Sujeto + Verbo/Adjetivo + Objeto; y las frases preposicionales siguen después. El adjetivo atributivo le sigue al sustantivo al cual modifica, así como se hace en español con frecuencia, pero, mientras que en español se puede decir 'un lindo gatito' o 'un gatito lindo', en hebreo sólo se dice 'gatito lindo', en otras palabras, en hebreo el sujeto siempre va antes que el predicado:

el falafel está frio	ha’falafel kar	קר הפלאפל
la ardilla está en el árbol	ha’sena’i ba’eits	בעץ הסנאי

El verbo ser/estar en tiempo presente

En hebreo, el verbo ser/estar no se pronuncia en el tiempo presente, de modo que cuando se dice, por ejemplo, aní (אני) se está diciendo 'yo', pero también 'yo soy' o 'yo estoy'. Lo mismo sucede con los otros pronombres. Ejemplo:

¿Vosotras estáis bien?

atén beseder?

אתן בסדר

Esto ocurre únicamente con este verbo.

Nota: no se escribe ni se pronuncia debido a que una de las conjugaciones forma el Nombre Sagrado: Yo Soy, y en la mística judía se respeta con suma reverencia el Nombre Sagrado. Esto también ocurre con otras palabras, que cambian su ortografía sólo para evitar usar alguna de las combinaciones de letras.

Oración interrogativa:

Para transformar una oración afirmativa en una interrogativa, no se precisa de ningún verbo auxiliar ni cambiar el orden de las palabras. Basta con elevar la entonación al final de la palabra.

¿el falafel está frio?	ha’falafel kar?	?הפלאפל קר
¿la ardilla está en el árbol?	ha’sena’i ba’eits?	?הסנאי בעץ

La oración negativa:

Para construir una oración o pregunta negativa, simplemente se inserta la partícula 'lo' (לא) en frente de la palabra que se está negando.

no, el falafel no está frio	lo, ha’falafel lo kar	לא, הפלאפל לא קר
no, la ardilla no está en el árbol	lo, ha’sena’i lo ba’eits	לא, הסנאי לא בעץ

La respuesta afirmativa se construye agregando la partícula 'ken' (כן) al principio de la respuesta. Entonces, la respuesta afirmativa a la pregunta sería:

si, el falafel está frio	ken, ha’falafel kar	כן, הפלאפל קר
si, la ardilla está en el árbol	ken, ha’sena’i ba’eits	כן, הסנאי בעץ

Preposiciones inseparables:

En comparación con otros idiomas, el hebreo tiene relativamente pocas preposiciones. Algunas preposiciones hebreas son inseparables y siempre están prefijadas a los sustantivos. Otras son independientes y funcionan más como las preposiciones en español. A continuación se detallarán las inseparables.

Son preposiciones inseparables las siguientes:

ב	b’ (be): en, por, con, hacia (más otros significados)
כ	k’ (ke): como, parecido, similar, según, de acuerdo (más otros significados)
ל	l’ (le): a, para, hacia (más otros significados)

Nótese que estas preposiciones se pronuncian seguidas de una e. Sin embargo, existen unas reglas determinadas que modifican la pronunciación de estas preposiciones, pero en el habla coloquial, estás reglas son, por lo general, ignoradas y la vocal e se mantiene como la vocal principal en dichas preposiciones.

en América	be’amerika	באמריקה
en el parque	be’park	בפארק
como portavoz/vocero	ke’dover	כדובר
para el bebé	le’tinok	לתינוק
para todos	le’julam	לכולם

La preposición מ mi’ (desde, de) es una versión abreviada de la preposición separada מן, pero que frecuentemente se utiliza como prefijo inseparable.

desde/de Francia

mi’tsarfat

מצרפת

Preposiciones independientes:

Funcionan muy parecido a las preposiciones en español. Entre las más comunes están las siguientes:

אל	el	a, en, hacia	לפני	lifnei	antes, ante, enfrente de
על	al	sobre, arriba, cerca de	מן	min	desde, de, fuera de
עם	im	con	תחת	tajat	debajo de, en lugar de
כין		entre	אחרי	ajarei	detrás, tras
עד	ad	a, hasta	אצל	etsel	al lado de, cerca de
ליד	leyad	cerca de, al lado de

Ejemplos:

el libro está al lado de la ventana	ha’sefer leyad* ha’jalon*	הספר ליד החלון
las gafas están sobre la mesa	ha’mishkafayim al ha’shuljan	המשקפ''ם על השולחן
el gato está bajo la mesa	ha’jatul tajat* ha’shuljan*	החתול תחת השלחן

Pronombres personales:

En los pronombres personales se pueden encontrar las mismas formas que en español, pero a su vez se agregan diferenciaciones según los géneros:

yo ♂ / ♀	aní	אני
tu ♂	atá	אתה
tu ♀	át	את
él	hu	הוא
ella	hi	היא
nosotros / nosotras	anájnu	אנחנו
vosotros	atém	אתם
vosotras	aten	אתן
ellos	hem	הם
ellas	hen	הן

El artículo determinado:

El hebreo no emplea el artículo indeterminado (un, una, unos, unas), pero si tiene un artículo determinado. La partícula ha’ ה es añadida al sustantivo como una preposición inseparable, ejemplo:

novia	javerah	חברה
la novia	ha’javerah	החברה

Nota 1: Cuando una preposición inseparable es prefijada a un sustantivo que tiene el artículo, la ה del artículo desaparece y se sustituye por la consonante de la preposición: העץ (el árbol) - בעץ (en el árbol)

Nota 2: los nombres propios, como en español, son por naturaleza determinados y por lo tanto nunca estarán precedidos por el prefijo ha’ ה.

La conjunción 'y' v’ …ו

En hebreo, la conjunción copulativa universal v’ ו, como ה, no está separada de una palabra como sucede en español, sino que aparecerá siempre como un prefijo. Sirve para unir palabras, incisos y frases, con significación fundamental de 'y', ejemplo:

Boris y Sonya	boris ve’sonya	בוריס וסוניה
Jacob y Guy	yacob ve’gai	יעקב וגיא

Se puede añadir más de un prefijo al sustantivo a la vez:

Boris y la novia	boris v’ha’javerah	בוריס והחברה
el burro y el cerdo	ha’jamor ve’ha’jazir	החמור והחזיר

Género:

En hebreo hay dos géneros: masculino y femenino. Al igual que sucede en español, todos los objetos y seres vivos pertenecen a uno de estos dos géneros. No existe por tanto el género neutro en hebreo. Los sustantivos femeninos son más fáciles de distinguir que los sustantivos masculinos, pues éstos son fácilmente reconocibles en su forma singular por sus letras finales: la letra hey ה o la letra tav ת, que suelen pronunciarse á (una a acentuada) o t, respectivamente.

amigo	javer	חבר
amiga	javerá	חברה
un periodista	itonáy	עיתונאי
una periodista	itona-it	עיתונאית
perro	kelev	כלב
perra	kelebá	כלבה
gato	jatul	חתול
gata	jatulá	חתולה
gallo	tarnegol	תרנגול
gallina	tarnegolet	תרנגולת

Los pronombres demostrativos: zé זה y zot זאת:

Aquí también el hebreo distingue entre masculino y femenino. El pronimbre demostrativo zé זה (éste) se usa para el masculino, mientras que zot זאת (ésta) se emplea para el femenino.

¿es ésta una caja?	hazót qufsáh?	?הזאת קופסה
si, ésta es una caja.	ken, zot qufsáf	כן, זאת קופסה
¿es ésta una pluma?	hazé et?	?הזה עט
no, ésta no es una pluma. Éste es un lápiz.	lo, ze lo et, ze iparion	לא, זה עט, זה עפרון

Donde y desde dónde:

La palabra correcta que se emplea para responder el origen o lugar de procedencia de algo o alguien es me’ayin מאין, sin embargo, regularmente los israelíes usan me’eyfó מאיפה (lit. 'mi’' «desde» y 'eyfó' «donde»).

yo soy de España	aní me’sefarad	אני מספרד
yo soy de México	aní me’meksiko citi	אני מקסיקס
yo soy del Perú	aní me’peru	אני מפרו
yo soy de Israel	aní me’israel	אני מישראל