La Sciuro: Curso de Hebreo

vídeo tomado de aquí

El plural de los sustantivos compuestos

1. Los sustantivos compuestos están en plural si la primera palabra en un compuesto está en plural:

estación de trenes	tajanat rakévet	תחנת רכבת
estaciones de trenes	tajanot rakévet	תחנות רכבת
pastel de manzana	ugat tapujim	עוגת תפוחים
pasteles de manzana	ugot tapujim	עוגות תפוחים

2. La primera palabra de un sustantivo compuesto puede a veces ser pronunciada diferente, a menudo, ligeramente acortada. Obsérvese la palabra ‘país’ érets ארץ (pl. aratsot ארצות); cuándo está como primera palabra del sustantivo compuesto ‘Estados Unidos’:

artsot (no aratsot) ha’brit

ארצות הברית

Otros ejemplos:

regalo (s)	matanah/matanot	מתנה \ מתנות
pero:
regalos de boda	*mat*not jatunah	מתנות חתונה

3. En general, los sustantivos plurales terminados en ‘-ot’ ות- no cambian cuando ocupan el primer lugar de una palabra compuesta (mirar ejemplos arriba)

4. Sin embargo, aquellos sustantivos acabados en ‘-im’ ים- pasan a ser ‘-ey’ י-:

naranjas de Jaffa	tapuzim shel yaffo = tapuzey yaffo	תפוזי יפו	=	תפוזים של יפו
Botellas de vino	bakbukim shel yáyin = bakbukey yáyin	בקבוק'~~ם של~~ יין

Una vez más, algunas palabras cambian algo más que sus terminaciones:

libro(s)	séfer/sfarim	(ים)	ספר
libros para niños	sifrey yeladim	ספרי ילדים
ropa(s)	beyed/bgsdim	(ים)	בגד
ropas de invierno	bigdey jóref	בגדי חורף

Como ocurre con todos los demás idiomas, la correcta pronunciación vendrá con la práctica. Lo más importante es darse cuenta de esos ligeros cambios para que cuando se escuche una palabra conocida se sepa que, dicho cambio repentino se debe a una pronunciación ligeramente diferente.

Nota: Cuando un sustantivo compuesto completo es determinado, tanto en plural como en singular, la segunda palabra es la que siempre estará precedida por el artículo determinado ‘ה’:

los libros para niños	sifrey ha’yladim	ספרי הילדים
las ropas de invierno	bigdey ha’horef	בגדי החורף

Los sustantivos compuestos en oraciones:

Los adjetivos y los verbos tienen que ajustarse a la primera palabra de un sustantivo compuesto:

este vestido de noche no te sienta bien

simlat ha’érev ha’zot lo mat-imat laj

שמלת הערב הזאת לא מתאימה לך

mis primos no vienen a la boda

bney ha’dodim sheli lo ba-im la’jatunah

בני הדודים שלי לא באים לחתונה

Más verbos del grupo 1: raíces acabadas en ח, ע

En estos verbos, la última letra de la raíz produce un sonido fuerte en ‘ah’ (ע) o ‘aj’ (ח) (ver lección 1 sobre la pronunciación del alfabeto en lo concerniente a la letra ח al final de una palabra). Ejemplo:

escuchar	li’shmó-a	לשמוע	(ש-מ-ע)
olvidar	li’shkó-aj	לשכוח	(ש-כ-ח)

Raíz: ש-מ-ע	Infinitivo: escuchar		li’shmó-a	לשמוע
shomé-a	שומע	אני, אתה, הוא	masculino singular
shomá-at	שומעת	אני, את, היא	femenino singular
shom-im	שומעים	אנחנו, אתם, הם	masculino plural
shom-ot	שומעות	אנחנו, אתן, הן	femenino plural

Raíz: ש-כ-ח	Infinitivo: olvidar		li’shkó-aj	לשכוח
shojé-aj	שוכח	אני, אתה, הוא	masculino singular
shojájat	שוכחת	אני, את, היא	femenino singular
shojejim	שוכחים	אנחנו, אתם, הם	masculino plural
shojejot	שוכחות	אנחנו, אתן, הן	femenino plural

Otros verbos que siguen este patrón son:

abrir	li’ftó-aj	(פ-ת-ח)	לפתוח
enviar	li’shló-aj	(ש-ל-ח)	לשלוח
conocer	la’da-at	(י-ד-ע)	לדעת
viajar	li’nsó-a	(נ-ס-ע)	לנסוע

Generalizando: la forma impersonal

Una oración impersonal es aquella que no tiene sujeto explícito ni puede estar sobreentendido, es decir, ningún elemento presente en la oración (explícito) desempeña la función de sujeto y tampoco está omitido (sujeto implícito, elíptico, elidido). La forma impersonal es usada con frecuencia cuando se afirma algo que es de saber común o cuando se pide una información. En hebreo hay una construcción especial: el verbo en tiempo presente (o adjetivo) es utilizado en el masculino plural sin ningún sujeto:

En Israel hablan hebreo

be’israel medabrim ivrit

בישראל מדבר'ם עברית

En Italia comen mucha pasta

be’italiyah ojlim harbeh pasta

באיטליה אולים הרבה פסטה

¿Cuándo abren el zoológico?

matay potjim et gan ha’jayot?

?מתי פותחים את גן החיות

¿Cómo van?

ej holjim?

?אך הולכים

En las dos primeras oraciones, algo que ya se sabe está siendo afirmado, en la primera que en Israel la mayoría de las personas hablan hebreo y en la segunda que en Italia la gente como mucha pasta (por lo que si una persona ahnela un buen plato de pasta, ésta preferirá ir a Roma y no a Londres, por ejemplo); mientras que en las dos últimas oraciones se está solicitando una información que se desconoce. En cualquier caso, lo que identifica a todas esas frases, además de la ausencia de un sujeto en la oración, es la forma del verbo en masculino plural, en este caso, medabrim מדבר'ם, ojlim אולים, potjim פותחים y holjim הולכים.

La mayor ventaja de la forma impersonal, además de acortar y simplificar al tiempo que mantiene cierta aura de autoridad y cortesía, es la evitar las complicaciones de las conjugaciones verbales.

Pronombres interrogativos y relativos

El pronombre interrogativo es aquel que emplea una de las palabras interrogativas, tales como: qué, dónde, cuándo, por qué, etc. No es necesario dar mayores explicaciones sobre esto, porqué esta forma de interrogar es igual tanto en el español como en hebreo. Normalmente van al inicio de la oración, como es español, y el resto de la oración puede mantenerse inalterable. Los pronombres interrogativos más comunes son:

¿Cuándo?	matay	מתי
¿Qué?	mah	מה
¿Dónde?	eyfoh	איפה
¿De dónde?	me-ayin	מאין
¿A dónde?	le-an	לאן
¿Cuánto?	kamah	כמה
¿Cuál?	eyzeh/eyzo	איזו /איזה
¿Cómo?	ej	איד
¿Quién?	mi	מי
¿Por qué?	lámah	למה

Expresiones útiles: pagando en una tienda

¿Cuál es el precio, por favor?
mah ha’mejir b’vakashah?	?מה המחיר בבקשה
¿Cuánto cuesta eso?
kamah zeh oleh?	? כמה זה עולה
¿Hay descuento?
yesh hanajah?	? יש הנחה
Tenemos una oferta especial
yesh lanu mivtsa myujad	יש לנו מבצע מיוחד
Usted tiene un 10% de descuento
atah mekabel hanajah asarah ajuzim	אתה מקבל הנחה עשרה אחוזים
Eso cuesta 300 shékels con (lit. ‘después’) descuento
zeh oleh shlosh me-ot shekel ajarey hanajah	זה עולה שלוש מאות שקל אחרי הנחה
¿Se puede pagar con cheque?
efsha le’shalem b’tshek?	? אפשר לשלם בצ'ק
(No) aceptamos cheques
anajnu (lo) mekablim tshekim	אנחנו (לא) מקבלים בצ'קים
¿Aceptan tarjeta de crédito?
atem mekablim kartisey asray?	? אתם מקבלים כרטיסי אשראי

Números 11- 1.000.000

Las decenas (I)

Los números del once al diecinueve están se forman por dos palabras separadas: agregando el equivalente hebreo de dieci- (número diez) – esreh (f.) עשרה / asar (m.) עשר - a la unidad (nótese que la pronunciación de 2, 3, 7 y 9 es algo más corta). La unidad es el posesivo. El nombre, por lo general, está en plural y cada uno tiene una forma apropiada para el masculino y el femenino.

masculino			femenino
ajad-asar	אחד-עשר	11	ajat-esreh	אחת-עשרה
shnem-asar	שנים-עשר	12	shtem-esreh	שתים-עשרה
shloshah-asar	שלושה-עשר	13	shlosh-esreh	שלוש-עשרה
arba-ah-asar	ארבעה-עשר	14	arba-esreh	ארבע-עשרה
jamishah-asar	חמישה-עשר	15	jamesh-esreh	חמש-עשרה
shishah-asar	שישה-עשר	16	shesh-esreh	שש-עשרה
shiv-ah-asar	שבעה-עשר	17	shva-esreh	שבע-עשרה
shmonah-asar	שמונה-עשר	18	shmoneh-esreh	שמונה-עשרה
tish-ah-asar	תשעה-עשר	19	tsha-esreh	תשע-עשרה

Las decenas (II)

Los números del 20 al 90 toman una forma plural. Exceptuando el número ‘veinte’, el cual es actualmente la forma plural de ‘diez’, los números se construyen agregando ‘-im’ a los números treinta, cuarenta, cincuenta, sesenta, setenta, ochenta y noventa, están formados por las unidades correspondientes con las terminaciones plurales y no concuerdan en género con los sustantivos que acompañan. Nótese los pequeños cambios vocálicos:

masculino/femenino
10	éser	עשר
20	esrim	עשרים
30	shloshim	שלושים
40	arba-im	ארבעים
50	jamishim	חמישים
60	shishim	שישים
70	shiv-im	שבעים
80	shmonim	שמונים
90	tish-im	תשעים

Los dígitos en singular son añadidos a estos números con la conjunción ‘y’ –ו para formar los números más complejos:

	femenino		masculino
21	esrim ve’ahát	עשרים ואחת	esrim ve’ehad	עשרים ואחד
22	esrim u’shtáyim	עשרים ושתים	esrim u’shnayim	עשרים ושניים
23	esrim ve’shalosh	עשרים ושלוש	esrim u’shloshah	עשרים ושלושה
24	esrim ve’arba	עשרים וארבע	esrim ve’arba-ah	עשרים וארבעה
25	esrim ve’jamésh	עשרים וחמש	esrim va’jamishah	עשרים וחמישה
26	esrim va’shésh	עשרים ושש	esrim ve’shishah	עשרים ושישה
27	esrim va’shéva	עשרים ושבע	esrim ve’shivah	עשרים ושבעה
28	esrim u’shmonéh	עשרים ושמונה	esrim u’shmonah	עשרים ושמונה
29	esrim va’tésha	עשרים ותשע	esrim ve’tishah	עשרים ותשעה
55	jamishim v’jamesh	חמישים וחמש	jamishim va’jamishah	חמישים וחמישה
78	shiv-im u’shmóneh	שבעים ושמונה	shiv-im u’shmonah	שבעים ושמונה

Nota: No hay que olvidar que la forma femenina de las unidades es utilizada cuando se cuenta, pero cuando éstas califican sustantivos, estas deben concordar con el género del mismo:

24 autobuses	esrim ve’arba-ah otobusim (m.)	עשרים וארבעה אוטובוסים
24 coches	esrim ve’arba mejoniyot (f.)	עשרים וארבע מכוניות

Números altos

Centenas

El sustantivo femenino מאה me-á ‘ciento’ es la base para todos los números desde el 100 al 999. La forma dual que expresa ‘doscientos’ es מאתיים matayim. A partir 300 hasta el 900, los números son la combinación del dígito simple de los números femeninos seguido por la forma del plural מאות me-ot. Nótese los pequeños cambios vocálicos, en particular los números ‘tres’, ‘siete’ y ‘nueve’, donde la primera vocal de la forma independiente del número es omitida:

100	me-ah (me’á)	מאה
200	matayim	מאתיים
300	shlosh me-ot	שלוש מאות
400	arba me-ot	ארבע מאות
500	jamesh me-ot	חמש מאות
600	shesh me-ot	שש מאות
700	shva me-ot	שבע מאות
800	shmoneh me-ot	שמונה מאות
900	tsha me-ot	תשע מאות

Miles y millones

El sustantivo masculino élef אלף ‘mil’ es la base para todos los números desde el 1.000 hasta el 10.000. La forma dual para expresar ‘dos mil’ es אלפיים alpáyim. A partir del 3.000 en adelante, serán la combinación de los dígitos de los números masculinos simples seguidos por la forma plural para ‘mil’ אלפים alafim. Nótese que la forma dependiente de los dígitos es utilizada:

1.000	élef	אלף
2.000	alpáyim	אלפיים
3.000	shloshet alafim	שלושת אלפים
4.000	arba-at alafim	ארבעת אלפים
5.000	jameshet alafim	חמשת אלפים
6.000	sheshet alafim	ששת אלפים
7.000	shiv-at alafim	שבעת אלפים
8.000	shmonat alafim	שמונת אלפים
9.000	tish-at alafim	תשעת אלפים
10.000	aseret alafim	עשרת אלפים
11.000	ajád asar élef	אחד עשר אלף
12.000	shnéym asar élef	שנים עשר אלף
13.000	shloshá asar élef	שלושה עשר אלף
20.000	esrim élef	עשרים אלף
30.000	shloshim élef	מאה אלף
100.000	me-ah élef	מאה אלף
200.000	matáyim élef	מאתיים אלף
300.000	shlósh me-ót élef	שלוש-מאות אלף
1.000.000	milyon	מיליון
6.000.000	shishá milyón	ששה מיליון
1.000.000.000	milyárd	מליארד

El orden de los números en las frases

Para las formas de los números más complejas con centenas, decenas y unidades, la frase comienza con el número más alto, seguido por el siguiente número en orden hasta finalizar con las unidades, tal como ocurre en español. Hay que recordar, que antes del último número, hay que añadir la conjunción ‘y’ –ו, como en el siguiente ejemplo:

325	shlosh me-ot esrim ve’jamésh	שלוש מאות, עשרים וחמש
782	shva me-ot, shmonim u’shtáyim	שבע מאות ,שמונים ושתיים
2.256	alpáyim, matayim jamishim va’shésh	אלפים, מאתיים חמישים ושש
7.324	shiv-at alafim, shlosh me-ot, esrim ve’arba	שבעת אלפים, שלוש מאות, עשרים וארבע